вторник, 26 февраля 2013 г.
четверг, 21 февраля 2013 г.
вторник, 12 февраля 2013 г.
Иван Калита
Иван Данилович Калита
1. Калита Иван I Данилович (1283–1340) – великий князь московский с 1325 и великий князь владимирский с 1328. Второй сын московского князя Даниила Александрович, заложивший основы политического и экономического могущества Москвы. Иван был посредником между княжествами Северо-Всточной Руси и монголами.
Прозвище Калита (кошель) получил за щедрость к нищим («даяше нищим сколка вымётся») и огромные богатства, которые использовал для увеличения своей территории «куплями» в чужих княжествах.
Калита занял московский стол в 1325г. после гибели в Орде брата, Юрия Даниловича.
Иван ловко пользовался обстоятельствами, чтобы, с одной стороны, увеличивать свои владения, с другой – оказывать влияние на князей в прочих русских землях. Главным соперником его был тверской князь Александр Михайлович, попытавшийся встать на защиту своих земляков, в 1327 убивших ордынского посла Чолхана и его свиту за то, что те «пожгли города и села и людей повели в плен».
2. Иван Калита был необыкновенно хитрый, изворотливый, дальновидный и вероломный человек, построивший свою "карьеру" на покорности Орде и заложивший основы будущего могущества Московского княжества.
3. Князь сумел сосредоточить в своих руках большие средства. Исправно платя дань, он имел относительную передышку от набегов и поддержку хана. Благодаря ей Иван Данилович получил ярлык на некоторые земли, присоединил Галич, Углич, Белоозеро. Князь, покупая села, внедрялся в другие княжетва.
4. Иван Калита был благочестив, но и обладал жесткой деловой хваткой.
5. За годы княжения Ивана Калиты Московское княжество серьезно окрепло. Были сделаны важные шаги по укреплению Московского княжества.
Можно сделать вывод,что Иван Данилович Калита, разгромил восстание в Твери, получил ярлык на Великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Иван Калита сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью.
1. Калита Иван I Данилович (1283–1340) – великий князь московский с 1325 и великий князь владимирский с 1328. Второй сын московского князя Даниила Александрович, заложивший основы политического и экономического могущества Москвы. Иван был посредником между княжествами Северо-Всточной Руси и монголами.
Прозвище Калита (кошель) получил за щедрость к нищим («даяше нищим сколка вымётся») и огромные богатства, которые использовал для увеличения своей территории «куплями» в чужих княжествах.
Калита занял московский стол в 1325г. после гибели в Орде брата, Юрия Даниловича.
Иван ловко пользовался обстоятельствами, чтобы, с одной стороны, увеличивать свои владения, с другой – оказывать влияние на князей в прочих русских землях. Главным соперником его был тверской князь Александр Михайлович, попытавшийся встать на защиту своих земляков, в 1327 убивших ордынского посла Чолхана и его свиту за то, что те «пожгли города и села и людей повели в плен».
2. Иван Калита был необыкновенно хитрый, изворотливый, дальновидный и вероломный человек, построивший свою "карьеру" на покорности Орде и заложивший основы будущего могущества Московского княжества.
3. Князь сумел сосредоточить в своих руках большие средства. Исправно платя дань, он имел относительную передышку от набегов и поддержку хана. Благодаря ей Иван Данилович получил ярлык на некоторые земли, присоединил Галич, Углич, Белоозеро. Князь, покупая села, внедрялся в другие княжетва.
4. Иван Калита был благочестив, но и обладал жесткой деловой хваткой.
5. За годы княжения Ивана Калиты Московское княжество серьезно окрепло. Были сделаны важные шаги по укреплению Московского княжества.
Можно сделать вывод,что Иван Данилович Калита, разгромил восстание в Твери, получил ярлык на Великое княжение, который с этого времени почти постоянно оставался в руках московских князей. Иван Калита сумел добиться тесного союза между великокняжеской властью Москвы и церковью.
среда, 6 февраля 2013 г.
Сизифов труд. Древнегреческий миф.
Так называют всякую бесцельную, нескончаемую работу. Коринфский царь Сизиф, рассказывали греки, был великим хитрецом. Непокорный гордец, он все время обманывал богов и издевался над ними. Он выдал людям тайны богов, ставшие ему известными. Зевс послал к нему Смерть, но он и Смерть заковал в цепи, и люди стали бессмертными. Победив в конце концов Сизифа, боги назначили ему суровую казнь. Он был обречен все время катить в гору огромный камень. Едва камень достигал вершины, он срывался и обрушивался к подножию холма. Дело надо было начинать вновь и вновь.
Наказание Сизифа было страшно не столько трудностью, сколько бессмысленностью его работы. Понятно, что из этого рассказа и возник навеки запоминающийся образ нелепого труда.
****
Сизиф — в древнегреческой мифологии строитель и царь Коринфа, после смерти (в Аиде) приговорённый богами вкатывать на гору тяжёлый камень, который, едва достигнув вершины, каждый раз скатывался вниз.
Отсюда выражения «сизифов труд», «сизифов камень», означающие тяжёлую, бесконечную и безрезультатную работу и муки.
Согласно Гомеру — хитрый, порочный и корыстолюбивый человек. Первым среди эллинов воспользовался хитростью и обманом
Сизифов труд – это полезная трудовая деятельность индивида, результаты которой по различным причинам не реализуются в рамках общества. Сизифов труд является добровольной свободной деятельностью человека, возникающий по личной инициативе последнего и контролируемый только им.
вторник, 5 февраля 2013 г.
Подписаться на:
Сообщения (Atom)